首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

明代 / 汪晋徵

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


谢池春·残寒销尽拼音解释:

.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .

译文及注释

译文
  孟子说(shuo):“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
花从树上(shang)默(mo)默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
黄昏时刻(ke)的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市(shi)上从东到西,一个人还没有呢!
  丝丝垂柳低垂,轻(qing)轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
跂(qǐ)
  方(fang)山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以(yi)此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏(pian)偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
13.固:原本。
(5)济:渡过。
芜秽:杂乱、繁冗。
白璧如山:言白璧之多也。
本:探求,考察。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中(zhong),观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐(cheng mei)的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  文中多用典故是此(shi ci)赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片(yi pian)花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类(ren lei)社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉(e mei)峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

汪晋徵( 明代 )

收录诗词 (3669)
简 介

汪晋徵 (1639—1709)安徽休宁人,字符尹,号涵斋。康熙十八年进士。由吏科给事中累官户部右侍郎,督理钱法。有《双溪草堂诗集》、《游西山诗》。

奉济驿重送严公四韵 / 虞谦

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。


归国遥·金翡翠 / 陈学洙

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 熊岑

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


除放自石湖归苕溪 / 卢群

"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
(穆讽县主就礼)
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


释秘演诗集序 / 大汕

今日示君君好信,教君见世作神仙。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,


新制绫袄成感而有咏 / 崔立之

"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 善学

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


采莲词 / 柯振岳

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,


花心动·春词 / 博尔都

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


过香积寺 / 徐安期

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。