劝学诗
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事，欲咏无才是所悲。
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
劝学诗拼音解释:
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
yue ren ruo jian hong er mao .xiu bei ying xiu che ye xun .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
译文及注释
译文
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于(yu)是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁(chou)闷苦恼。整天看不(bu)见别的(de)，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也(ye)只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任(ren)凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细(xi)雨。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
注释
好（hào）：喜爱。上高：爬高。
26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
263. 过谢：登门拜谢。
2、滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。
⑹日：一作“自”。
⑵复恐：又恐怕；
赏析
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘(qian tang)苏小家”，好一幅江南春色图。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景(jing)物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔(xin bi)所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景(jing)物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔(xin bi)所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。”
创作背景
《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。
咏燕 / 归燕诗
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
河渎神·河上望丛祠
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
昭君怨·担子挑春虽小
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
恩地未酬闲未得，一回醒话一沾巾。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
归田赋
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
拟作闲人老，惭无识者嗤。如今已无计，只得苦于诗。"
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
寄荆州张丞相
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
直比沧溟未是深。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
宋定伯捉鬼
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
鵩鸟赋
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
卜算子·席上送王彦猷
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
赴洛道中作
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。