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与陈给事书

元代 / 韩永元

"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"


与陈给事书拼音解释:

.yi tiao chun shui shu mei tai .ji rao xuan zong yu dian hui .
jing an bei duo zhi .xian lu bo lv yan .qing tan liang san ju .xiang xiang zi xiao ran ..
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
mo jiao geng si shan xi shu .nie po chou chang hen yi sheng ..
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
.shi ping tai se liang .liu shui rao ci tang .chao que yi tian han .tan hua si jing zhuang .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
chuan ming hong zhao yu .shu mi niao chong ren .ying nian cong jin qu .huan lai yue xia pin ..
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
.zhong ri ying feng jin .ku lai bi zi sui .e kuang jiang li chu .chi dou wei kai shi .
zhu tian gong ye yuan he shi .bu de zhong shen si huo guang ..
fan jun geng wang sao ren ju .bai feng ling she man xiu zhong ..

译文及注释

译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
摘下来的花不愿插在(zai)头上,喜欢采折满把的柏枝。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳(na),却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情(qing)况。邻人报说他是到山里(li)去了,回来时总要西山映着斜阳。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙(mang),情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归(gui)鸿。
当(dang)夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
(齐宣王)说:“有这事。”
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
(15)悟:恍然大悟
⑷已而:过了一会儿。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。
⑷絮:柳絮。
直:挺立的样子。

赏析

  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁(ren)心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里(tian li)庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是(er shi)表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这(er zhe)纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意(mi yi)的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为(jiu wei)“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清(yu qing)谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

韩永元( 元代 )

收录诗词 (2179)
简 介

韩永元 韩永元,字西园,朝鲜人。

青门引·春思 / 释天青

僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。


九歌·礼魂 / 在柏岩

"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。


小雅·杕杜 / 傅新录

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"


谏太宗十思疏 / 熊新曼

"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"


临江仙·柳絮 / 头映寒

"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。


夏夜 / 庆壬申

仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。


国风·唐风·山有枢 / 碧鲁单阏

"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


北青萝 / 伯曼语

达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。


瑶瑟怨 / 嫖敏慧

"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


拔蒲二首 / 轩辕余馥

烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,