首页 古诗词 湘月·五湖旧约

湘月·五湖旧约

元代 / 赵文楷

烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

lie huo fa zhong ye .gao yan jiao shang cang .zhi jin fen su bo .sha qi chui yuan xiang .
.jin chun fu bing yi cang hai .ji du cheng en dui bai hua .song ke lv wen lian wai que .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
yue shu bai zhi jin .luo bi si zuo jing .li zhi fei fu ren .ji xie chang li zheng .
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
fu en shi yi shi .duo bing ji nan cheng .hui xi han tang wan .shuang feng chui du heng ..
.liang nian dai wu bian .qu shi ming guang dian .yi chao zan hui wen .ke shi xin ling jun .
hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
miao jue dang dong gui shen qi .cui cai you hun geng xin si ..

译文及注释

译文
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
睡梦中柔声细语吐字不清,
怎堪芳草青青。可堪,意思就是(shi)不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
与(yu)你相逢(feng)在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
恰好遇到秋风吹起,它把自己(ji)的羽翼破坏藏拙起来
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听(ting)说孔雀是先生您家的鸟。”
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西(xi)落。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  我听了他的话,起初还(huan)很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女(nv),难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
其二
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

注释
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
获:得,能够。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
全:使……得以保全。
12.盐屑:盐末。屑,碎末

赏析

  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了(chi liao)苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散(bu san)”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王(qin wang)未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史(li shi)和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗(zhang luo)”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  讽刺说
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

赵文楷( 元代 )

收录诗词 (1925)
简 介

赵文楷 赵文楷,字逸书,号介山,太湖人。嘉庆丙辰一甲一名进士,授修撰,历官山西雁平道。有《石柏山房诗存》。

新秋夜寄诸弟 / 苏壬申

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 奚夏兰

诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
之功。凡二章,章四句)
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。


有感 / 弓辛丑

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"


红牡丹 / 龚庚申

欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,


司马季主论卜 / 欧阳辽源

苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
誓吾心兮自明。"


寒食书事 / 公叔丙戌

"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。


照镜见白发 / 濮阳雪瑞

薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


金明池·咏寒柳 / 皇甫阳

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 毕昱杰

"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,


赠从弟南平太守之遥二首 / 甲偲偲

赖兹尊中酒,终日聊自过。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"