首页 古诗词 雨中花慢·邃院重帘何处

雨中花慢·邃院重帘何处

五代 / 邓士锦

"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"


雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:

.di kuan lou yi jiong .ren geng jiong yu lou .xi yi jing chun wu .shang cheng shu mu chou .
.lao huai qing jing hua .qi qu shou xun yang .fei jing ren ying man .kong lin hu zi cang .
gu guo jiang ci chong .wei bang jing huan xing .dun gong mo bai bi .fan shi li qing ping .
.yi jian chui lu dao yun lin .zhong you sun yang nian ji xin .wan mu zi diao shan bu dong .
.fu yun bei wan cui .luo ri qi qiu feng ..jian .wan hua gu ...
zhu shan dao shi nian ru he .ying shi dang shi wu lao ren ..
.wang jian feng hua shou .xiao he she ji chen .dan yang bu yi ke .lian zhu bai tou ren .
wei yang gong li san qian nv .dan bao hong yan mo bao en ..
la mei chi jian er nian hua .ming shi dao chi jun xu yong .you chu tian yuan wo you ya .
you lai wo wa zhong .ben shi cang long er .mu man bu zai huo .wu ren kun lang qi .
.bai she you xian jun zan ju .qing yun qi ye wo quan shu .kan feng jian cao gui luan ye .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
.chu shi wen ming zao .you qin xian shu hui .fu zhong shu wan juan .shen wai jiu qian bei .
.hao ke lian xiao zai zui xiang .la yan hong nuan sheng chun guang .
.kai ji you lai bian sheng shuai .wu che cai de hao zi ji .
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..

译文及注释

译文
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  季主于是说道:“唉!天道和(he)什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发(fa)出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩(han)愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
年轻(qing)力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
想起两朝(chao)君王都遭受贬辱,
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  我听说过,李牧统率赵国的士兵(bing),大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
忽然想起天子周穆王,
手拿宝剑,平定万里江山;
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。

注释
⑤陶陶:和乐舒畅貌。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
8.强(qiǎng):竭力,极力。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出(chu)力,所(suo)以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由(jing you)“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严(yan),曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与(ke yu)王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

邓士锦( 五代 )

收录诗词 (7954)
简 介

邓士锦 清江西南城人,字太初。雍正初荐举孝廉方正,官琼州府学教授。工诗。有《来园集》。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 乌雅焦铭

"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"


答人 / 彤从筠

"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。


郑风·扬之水 / 国依霖

知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 太叔南霜

旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"


庐山瀑布 / 魔神神魔

自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。


答庞参军 / 轩辕韵婷

自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。
"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。


秋浦歌十七首·其十四 / 世赤奋若

凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。


少年游·长安古道马迟迟 / 登申

石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。


四字令·拟花间 / 濮阳鑫

"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
柳暗桑秾闻布谷。"


成都府 / 公西龙云

"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"