译文
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳(yang)西下,耳边听不到一声(sheng)鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
我在京城小住时日,转眼间就(jiu)又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达(da)到。
其二
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
但是楚王被(bei)鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您(nin)的恩赐。"
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有(you)作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船(chuan)夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
注释
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
⑦石棱――石头的边角。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
④月事:月亮的阴晴圆缺。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
16.三:虚指,多次。