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听张立本女吟

未知 / 施琼芳

未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。


听张立本女吟拼音解释:

wei sui hui jin le .kong bei che se chen .qi liang zhu lin xia .wu fu jian qing chen ..
zhi shi xi shi shi .yi xiao san si xing .qing han tu zi lang .zhuo he zhong wu cheng .
shang ke li xin yuan .xi gong cao zhao dan .li ci chuan jin qi .zhen jia yan lang gan .
niao xiang hua jian jing .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .
.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
chu chu chuan fu yuan .zhong zhong shan yu he .ren yan bian yu tian .shi jia wu xian po .
lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .

译文及注释

译文
尽管面对着(zhuo)良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
也许志高,亲近太阳?
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
我只要使自(zi)己清清白(bai)白地活着,怎会悔恨生就这美好(hao)的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还(huan)是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
只眼:独到的见解,眼力出众。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
⑦案:几案。
清:清芬。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
⑹足:补足。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。

赏析

  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在(zai)晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身(de shen)世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了(lu liao)诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉(yan fei)也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干(fan gan)。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中(fen zhong)的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚(zai chu)辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后(yu hou)来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

施琼芳( 未知 )

收录诗词 (1484)
简 介

施琼芳 施琼芳(1815—1868年)一名龙文,字见田,一字星阶,号珠垣,晋江西岑人,早年徙居台湾。清道光二十五年(1845年)进士,任江苏知县,升任六部主事。请求养亲回乡,在台湾海东书院授徒,与诗友结社吟哦。着有《石兰山馆遗稿》等诗文集多种。

国风·唐风·山有枢 / 徐焕谟

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
汲汲来窥戒迟缓。"
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,


寒食寄京师诸弟 / 吕价

病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.


结袜子 / 李康伯

"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"


江畔独步寻花·其五 / 宗梅

仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。


和袭美春夕酒醒 / 赵东山

"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。


前出塞九首·其六 / 释广原

"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。


浣溪沙·书虞元翁书 / 孙周卿

埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 邵清甫

世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,


阮郎归(咏春) / 赵世延

柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。


螃蟹咏 / 纪逵宜

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。