译文
有(you)人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没(mei)有接见他们(men)。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进(jin)去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
我忍痛告(gao)别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷(tou)吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云(yun)。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
注释
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。
(44)没:没收。
(2)贤:用作以动词。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
遐:远,指死者远逝。
⑤仍:还希望。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
131、非:非议。