首页 古诗词 小车行

小车行

隋代 / 子泰

官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。


小车行拼音解释:

guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
ting can yi gu you hun duan .su wu zheng jin shi jiu nian ..
jiang han yu gui ying wei de .ye lai pin meng chi cheng xia .
.lv bang qian nian guo dong ting .zeng ti dao bi shi gan ning .dai yan li ge jiang jun mu .
liu ru shen gong chang geng duo .qiao pan yue lai qing jian di .liu bian feng jin lv sheng bo .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
.yi tu hu an bian .yi ban he yu zi .chi zhong de chun yu .dian dian huo ru yi .
.gao qing bu yu su ren zhi .chi xue zhu sheng qu gui zhi .xun song wu yan xing shi zao .
qin nv shu qian hua zheng fa .bei feng chui luo man cheng qiu ..
shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .
.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
.jiu hen yi shang za mei tai .you yi hong luo yi liang bei .
bin lang zi wu ke .ye ye zi wu yin .chang xian ting bian zhu .sheng sun gao yu lin .

译文及注释

译文
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不(bu)思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西(xi)沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
翠云红霞与(yu)朝阳相互辉映,
新人很会织黄绢,你却能够织白(bai)素。
满(man)天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘(wang)记呢。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
杨柳的翠色在荒凉(liang)的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。

注释
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⑶泛泛:行船漂浮。
期:满一周年。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”

赏析

  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写(huo xie)及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一(qi yi),是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式(suo shi),意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮(mu)”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜(jin yan)。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

子泰( 隋代 )

收录诗词 (6811)
简 介

子泰 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

风赋 / 冒思菱

不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。


寒花葬志 / 婧杉

方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"


嘲鲁儒 / 公冶晓燕

旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 乌雅少杰

"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"


扫花游·九日怀归 / 邱癸酉

泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。


和晋陵陆丞早春游望 / 卞笑晴

尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。


乞食 / 夹谷继恒

自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 锺离兰

苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。


移居二首 / 淳于洋

不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 上官志鸣

旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
贤彦风流远,江湖思绪萦。讴哑摇舴艋,出没漾。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。