李端公 / 送李端
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
李端公 / 送李端拼音解释:
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
zi cong xiu qu wu xin shi .wei xiang gao seng shuo bian zhi ..
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .
zuo ke man yan du bu yu .yi xing ai yan shi san sheng ..
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
ye ye xue zhi lian zhi jin .zhi zuo yuan yang ren gong lian .you you xiang shui bin .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
译文及注释
译文
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流(liu)落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花(hua)容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白(bai)的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹(dan)唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚(chu)王近身。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
注释
⑸一行：当即。
③金吾：执金吾，古代在京城执行治安任务的军人。
4.舫：船。
17.幽州：在今北京市及河北北部。公元742年（天宝元年）改为范阳郡，公元758年（乾元元年）复改幽州。李白于公元751年（天宝十载）北上，752年（天宝十一载）十月抵达范阳郡治所（今北京市）。时安禄山为范阳节度使。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
赏析
诗的后半句写(xie)大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家(guo jia)的治乱问题。因此(yin ci)，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思(de si)想光辉就应当是这样来理解的。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
全文(quan wen)共分五段。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家(guo jia)的治乱问题。因此(yin ci)，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思(de si)想光辉就应当是这样来理解的。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
全文(quan wen)共分五段。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
释志璇( 五代 )
收录诗词 (9668) 首
简 介
释志璇 释志璇，俗姓陈，南粤人。住潭州云峰寺，称祖灯志璇禅师。为青原下十三世，法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。
后出师表
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
途经秦始皇墓
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
山家
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
新凉
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
袁州州学记
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
答客难
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
酬乐天频梦微之
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
读韩杜集
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
咏壁鱼
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。