译文
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更(geng)宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
回来吧,那里不能够长久留滞。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
洞庭湖边(bian)(bian)静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟(zhou)。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
快快返回故里。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
注释
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
19.戒:通“诫”,告诫。
(10)后:君主
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
①公子:封建贵族家的子弟。