洞仙歌·泗州中秋作
撞宏声不掉，输邈澜逾杀。 ——韩愈
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
南园杏花发，北渚梅花落。吴女妒西施，容华日消铄。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:
zhuang hong sheng bu diao .shu miao lan yu sha . ..han yu
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
mian huai xu zhou ke .yuan ji sheng chu shu . ..cui zi xiang
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
译文及注释
译文
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
你就是汉朝的(de)仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说(shuo)：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很(hen)忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里(li)的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣(yi)(yi)裳和嘴里吃的食物。
挖开畦埂(geng)清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
注释
⑾诚能：指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”
17.向者：刚才。向，从前，往昔。
（21）不暇：没时间，忙不过来。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
（40）天边粉絮：指未从良的妓女。粉絮：白色的柳絮。
赏析
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用(cai yong)比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开(you kai)合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾(mai)，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这(zai zhe)里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介(bie jie)绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用(cai yong)比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开(you kai)合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾(mai)，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这(zai zhe)里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
结尾两句“此中偏重客，君去必经年”，一个“偏”字特别介(bie jie)绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光，又如此好客的人情，他乡游子自然居“必经年”，乐而忘返了。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
创作背景
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
赵庚夫( 明代 )
收录诗词 (8488) 首
简 介
赵庚夫 （1173—1219）宗室，居兴化莆田，字仲白。举进士不第，以宗子取应，得右选。工诗，尝自删取五百首。既殁，刘克庄择百篇整理成《山中集》。
登楼赋
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
见《古今诗话》）"
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
归国谣·双脸
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年。
临江仙·送光州曾使君
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
送陆鸿渐栖霞寺采茶
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
"相逢唯道在，谁不共知贫。归路分残雨，停舟别故人。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
蹇叔哭师
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
国风·邶风·日月
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
何事亲香案，无端狎钓船。 ——陆羽
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙，一掬真珠藏猬腹。
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
鹧鸪天·离恨
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
今日重怜鹡鸰羽，不堪波上又分飞。"
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
菩萨蛮·秋闺
印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
咏河市歌者
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
曾经陇底复辽阳， ——巨川（失姓）