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指南录后序

五代 / 释智本

猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,


指南录后序拼音解释:

yi yu zhen ren .de fei hou shen .xie ci xian gu .jiu er bu lin .jiao jiao ming mou .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
luo lei jun zhong di .jing mian sai shang ji .feng chun xiang si ku .wan li cao qi qi ..
ji mo yu shan qing cao li .he ren geng li zhi qiong ci ..
.hui gai cong xian fu .sheng ge ru jiu shan .shui liu dan zao que .yun qi cao tang guan .
.qiu ting bing ke mian .ting shu man zhi chan .liang feng rao qi qi .xie ying ru chuang qian .
mei zhan you xian xiang .ran hou chuan ci fang .xian sheng zuo zhong tang .di zi gui si xiang .
en yi you xiang duo .zuo shi quan chou chu ..
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
zha jue nian hua gai .fan lian wu hou chi .liu xun zhi bu huo .si qi ben wu qi .
qian nian chu que shou .shen jian you chen yi .lin xuan nong jun zhang .de ren fang fu ci .
hai shui rao da bo .deng lin duo jing feng .qi wu yu yu niao .ju xi ge bu tong .
yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
qing li yin feng yuan .gao zi dui shui xian .sheng ge yi tian shang .cheng guo tan ren jian .
luo qi dian cheng tai xian ban .jiang yan bu neng chuan yuan xin .ye hua kong jie du chou yan .
.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .

译文及注释

译文
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但(dan)是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
快进入楚国郢都的修门。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
为(wei)何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
真是苦啊生长在这驿站旁边(bian),官府强迫我去拉驿站的行船。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周(zhou)围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因(yin)此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。

注释
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
⑵池台:池苑楼台。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。

赏析

  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说(qu shuo)明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗(gu shi)内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受(gan shou);在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从(cong)色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵(shi bing)强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

释智本( 五代 )

收录诗词 (6699)
简 介

释智本 释智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今属江西)人,俗姓郭。年十九试经为僧,二十受具足戒,师法华瑞禅师,留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒,年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。

元夕无月 / 戈研六

"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。


如意娘 / 霜甲戌

勉哉耘其业,以待岁晚收。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。


西河·和王潜斋韵 / 尉迟申

"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
不知文字利,到死空遨游。"


谢亭送别 / 路映天

目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"


巴丘书事 / 廖听南

毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
君问去何之,贱身难自保。"
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。


杏花天·咏汤 / 张廖嘉兴

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


千秋岁·半身屏外 / 第五书娟

交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
可来复可来,此地灵相亲。"
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"


一丛花·咏并蒂莲 / 钦辛酉

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 滑冰蕊

"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。


上林赋 / 艾新晴

梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。