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巴女词

隋代 / 孙华孙

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


巴女词拼音解释:

zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .

译文及注释

译文
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
即使是天长地久,也总会有(you)尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  (第二天)清早起来,(妻子(zi))便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人(ren)乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了(liao)眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
犹带初情的谈谈春阴。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要(yao)争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。

注释
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
④歇:尽。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。

赏析

  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起(qi),鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  元方
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身(bao shen)”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五(chu wu)、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

孙华孙( 隋代 )

收录诗词 (2823)
简 介

孙华孙 孙华孙(?―1358),又名孙华,字元实,号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首,《元诗选(补遗)》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌,流丽清远,意出天巧,绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人,侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》,华似为孙父移居松江后才出生。存疑。

和张燕公湘中九日登高 / 岑安卿

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"


七绝·莫干山 / 李咸用

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
洪范及礼仪,后王用经纶。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 李稷勋

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


拟挽歌辞三首 / 赵嗣芳

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"


送郑侍御谪闽中 / 沈诚

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
不要九转神丹换精髓。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


陈后宫 / 马之骏

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


叠题乌江亭 / 潘亥

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
不如松与桂,生在重岩侧。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


读山海经十三首·其九 / 何儒亮

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"


失题 / 汪统

茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 赵时伐

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。