春洲曲
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
"长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。
病来犹伴金杯满，欲得人唿小褚公。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
春洲曲拼音解释:
.ke sheng xiao tiao shi ye hong .lou tai ru hua yi shuang kong .tong chi shu di gui shang yu .
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
ping sheng ming li guan shen zhe .bu shi kuang ge dao bai tou ..
ruan yu cong jun zhuo cai yi .zhou qin bu zhi shan xue ji .chun you ying chen ye chao gui .
ya diao yi guan le .qing cai cheng dian qian .guan tiao xuan fa shao .shu jian zi hao jian .
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
.chang an meng chun zhi .ku shu hua yi fa .you ren ci shi xin .leng ruo song shang xue .
bing lai you ban jin bei man .yu de ren hu xiao chu gong ..
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
译文及注释
译文
我年轻时因考进士寄居京城，因而有(you)机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一(yi)了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老(lao)死其间(jian)而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫(fu)在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希(xi)望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
早知潮水的涨落这么守信，
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
注释
21.愈：更是。
〔18〕长句：指七言诗。
瑞：指瑞雪
①皑、皎：都是白。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
汝：你。
（10）衔：马嚼。
⑸罗帏：丝织的帘帐。
⑻泱泱：水深广貌。
赏析
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味(ji wei)香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利(shuang li)。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象(xing xiang)便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞(qi wu)，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了(jing liao)。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利(shuang li)。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象(xing xiang)便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞(qi wu)，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了(jing liao)。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
梅曾亮( 清代 )
收录诗词 (2849) 首
简 介
梅曾亮 （1786—1856）江苏上元人，字伯言。道光三年进士，官户部郎中。师事桐城派姚鼐，专力古文，居京师二十余年，有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。
巽公院五咏·苦竹桥
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
青阳
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
宴罢论诗久，亭高拜表频。岸香蕃舶月，洲色海烟春。
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。"
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
咏怀八十二首·其七十九
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
平林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。
萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
虎丘记
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
"蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
苏武庙
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
（虞乡县楼）
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
阳湖道中
汝惟材性下，嗜好不可谏。身虽慕高翔，粪壤是盻盼。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
咏舞诗
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
"大道本来无所染，白云那得有心期。
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
九字梅花咏
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
卜算子·雪月最相宜
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。"
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。"
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"