译文
你我(wo)命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
将(jiang)士们腰插着速如流星一(yi)样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干(gan)朽株。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
我像那深深庭院中的桃树,开(kai)出娇艳的花朵可向谁欢笑?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
漾漾的秋波摇荡在(zai)眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
灾民们受不了时才离乡背井。
官(guan)场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
注释
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
(20)相闻:互通音信。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
会:定当,定要。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。