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送郭司仓

南北朝 / 左逢圣

"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"


送郭司仓拼音解释:

.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .
zeng yi qing gui lin .xue de bai xue xian .bie lai yi wei hui .shi shang wei yin xian ..
xu gong chen si .ba xian ren gou .hai yang wu gao .ren pang shi hou .huang di shen sheng .
.qian pei kan hua chu .lin li jin wang chang .jin xiang lin rong di .jing qi chu wen yang .
wu ru tao yuan xing shu li .qing yuan xun jin hua mian mian .ta hua mi jing zhi dong qian .
.yu zhu ling ling dui han xue .qing shang yuan zheng sheng he qie .
bian se yi xiang gu .qing xin zi bu hua .jin lu ze liu yue .zi dian qi chen xia .
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
yi xiao yi yan zhen ke gui .shi jian he shi zui yin qin .bai tou jiang xiang feng gu ren .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿(er)散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来(lai)犯,齐国即将危亡,就(jiu)在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(er)(像普通的马一样(yang))来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总(zong)是年复一年地把他人相送。

注释
②太白窟:秦岭主峰,位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟,山高天寒,饮马困难,条件极为艰苦。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
涟漪:水的波纹。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
哺:吃。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
③赴门涂:赶出门口上路。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
(59)若是:如此。甚:厉害。

赏析

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  韵律变化
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正(de zheng)是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到(da dao)我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男(de nan)性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得(tai de)到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

左逢圣( 南北朝 )

收录诗词 (7951)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 徐宗斗

悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 秦泉芳

"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
不读关雎篇,安知后妃德。"
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"


尾犯·甲辰中秋 / 邵梅溪

一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。


七日夜女歌·其二 / 沈长卿

"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"


/ 苏籀

骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"


日出入 / 王涣

闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


投赠张端公 / 任锡汾

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。


卷耳 / 丁炜

月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。


新雷 / 施佩鸣

墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
此道与日月,同光无尽时。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


辨奸论 / 郑絪

峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。