送毛伯温
"炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
"江如晓天净，石似暮霞张。征帆一流览，宛若巫山阳。
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
顾惟惭叩寂，徒自仰钧天。"
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
送毛伯温拼音解释:
.yan jiao xing ying jin .hui zhan xiang lu yao .zhu ya tian wai jun .tong zhu hai nan biao .
ba xing huan jiang cheng .bi guan liao zi qian ..
.yuan chu kun lun zhong .chang bo jie han kong .tao hua lai ma jia .zhu jian ru long gong .
.jiang ru xiao tian jing .shi si mu xia zhang .zheng fan yi liu lan .wan ruo wu shan yang .
sheng jiao yi si hai .chao zong yin bai chuan .qiang yang ming yu pei .zhuo shuo yao jin chan .
gu qie diao yu se .zao han sheng jin jin .kuang jun zhang luo mu .chou zuo bei ting yin ..
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
gu wei can kou ji .tu zi yang jun tian ..
wu qing fu mei yu liu bin .ju hen shen tan bu ke yue .tian jin yi bie jiu qiu chang .
yan cheng wu xiu xi .ri ye she feng shui .xi wen chui tang yan .jiang jie qian jin zi .
译文及注释
译文
驿站之外的断(duan)桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
香烟(yan)袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下(xia)春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
透(tou)过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖(yi)向(xiang)谢灵运致敬。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
注释
①还郊：回到城郊住处。
⑵兼：连着。天净：天空明净。
⑶一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
涂：同“途”。邹：战国时小国，今山东邹县。
⑶将：方，正当。
⑥日边：见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦：美梦。
赏析
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调(ji diao)，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空(lou kong)，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅(sui jin)点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才(gang cai)”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能(bu neng)回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空(lou kong)，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅(sui jin)点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才(gang cai)”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能(bu neng)回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
杨行敏( 两汉 )
收录诗词 (9223) 首
简 介
杨行敏 杨行敏，字里世次皆不详。曾出使剑州，为郡将所轻忽，甚为慊恨，遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。
游子
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
自拳五色球，迸入他人宅。却捉苍头奴，玉鞭打一百。
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
归此老吾老，还当日千金。"
千曲千溠怳迷哉，乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
林虚宿断雾，磴险挂悬流。拾青非汉策，化缁类秦裘。
"圣代修文德，明庭举旧章。两阶陈羽籥，万舞合宫商。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云。
阮郎归·天边金掌露成霜
枕席临窗晓，帏屏向月空。年年后庭树，荣落在深宫。"
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
"洞口仙岩类削成，泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下，
汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。
"阴风吹黄蒿，挽歌渡秋水。车马却归城，孤坟月明里。
玉关尘卷静，金微路已通。汤征随北怨，舜咏起南风。
早雁声鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
过小孤山大孤山
迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。
"天将下三宫，星门召五戎。坐谋资庙略，飞檄伫文雄。
"越江女，越江莲，齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
小雅·车攻
"十八羽林郎，戎衣事汉王。臂鹰金殿侧，挟弹玉舆旁。
飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。不分君恩绝，纨扇曲中秋。"
"征客戍金微，愁闺独掩扉。尘埃生半榻，花絮落残机。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
"银榜重楼出雾开，金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲，
为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
千金岂不赠，五马空踯躅。何以变真性，幽篁雪中绿。"
香菱咏月·其一
黄金锁子甲，风吹色如铁。十载不封侯，茫茫向谁说。"
不能拥路迷仙客，故欲开蹊侍圣君。"
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
"鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。鸀鳿窥，潋滟无因见。
县依陶令想嫌迂，营伴将军即大粗。
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。纷吾望阙客，归桡速已惯。
曲池荷
雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。
"双流脉脉锦城开，追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺，
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
磷磷含水石，幂幂覆林烟。客心久无绪，秋风殊未然。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
别滁
寒云暧落景，朔风凄暮节。方欣投辖情，且驻当归别。"
承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
"吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
大雅·大明
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。太行何艰哉，北斗不可斟。
"江南日暖鸿始来，柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回，
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
赠卖松人
铁马喧鼙鼓，蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲，掩泪若为听。"
"闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。
但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。"
饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。"
荣生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。"
南风不竞多死声，鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽，
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
江城子·晚日金陵岸草平
南山如天不可上。"
静闻宫漏疏，卧视庭月满。开炉命温酎，中夜发清管。
把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
"酌郁既灌，取萧方爇，笾豆静器，簠簋芬飶。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。