菩萨蛮·题画
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
菩萨蛮·题画拼音解释:
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
译文及注释
译文
他们当初在这里炼金丹，什(shi)么时候金丹成而玉泉闭？
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
汲来清(qing)凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
传说中蚕丛和鱼(yu)凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可(ke)与(yu)日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先(xian)生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
注释
⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
（1）兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
（52）哀：哀叹。
②宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
⑥残照：指月亮的余晖。
赏析
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿(shi lv)的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
此诗(ci shi)以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我(yang wo)这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已(ri yi)久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿(shi lv)的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
此诗(ci shi)以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我(yang wo)这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已(ri yi)久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
姜实节( 未知 )
收录诗词 (5821) 首
简 介
姜实节 （1647—1709）清山东莱阳人，居苏州，字学在，号鹤涧。姜埰子。以布衣终老。善书，笔势如篆籀。画山水法倪瓒。工诗，擅七绝。有《焚馀草》。
效古诗
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
点绛唇·饯春
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
送无可上人
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
子孙依吾道，代代封闽疆。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
江城子·平沙浅草接天长
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
木兰花·风帘向晓寒成阵
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
（长须人歌答）"
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
季梁谏追楚师
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
清明日独酌
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
蓼莪
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。