采桑子·彭浪矶
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
采桑子·彭浪矶拼音解释:
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
译文及注释
译文
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧(shao)毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网(wang)罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在(zai)野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
天(tian)天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
来欣赏各种舞乐歌唱。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
尽管面对(dui)着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话(hua)。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
（10）五子：夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国，五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》，系伪托。
⑶周流：周游。
公子：指国君之子。殆及公子同归：是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
仄迳：迳同径，狭窄的小路。
30.以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
得：能够。
④两税：夏秋两税。
赏析
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是(shi)操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而(mei er)有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
“公子王孙(wang sun)逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南(zhou nan)·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而(mei er)有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
“公子王孙(wang sun)逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南(zhou nan)·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
张履( 近现代 )
收录诗词 (4292) 首
简 介
张履 （1792—1851）江苏震泽人，原名生洲，字渊甫。嘉庆二十一年举人，官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学，尤精《三礼》，善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。
卫节度赤骠马歌
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
迎春
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
落花落
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
考试毕登铨楼
二十九人及第，五十七眼看花。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
开时九九如数，见处双双颉颃。"
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
桃李子，洪水绕杨山。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
九月九日忆山东兄弟
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
奉寄韦太守陟
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
小重山·谁向江头遗恨浓
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
三周功就驾云輧。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
七谏
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
满江红·和王昭仪韵
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。