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送陈章甫

魏晋 / 陈珙

主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


送陈章甫拼音解释:

zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .

译文及注释

译文
砍柴之人对我(wo)言道:“皆已故去并无存余。”
  古人中有个向别人学习书法的(de)人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一(yi)箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐(qi)的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝(jue)的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福(fu),只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞(ju)高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。

注释
⑩浑似:简直像。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
27 尊遂:尊贵显达。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。

赏析

  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别(te bie)怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接(ran jie)到山农家的劳作上来。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  沈德(shen de)潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱(ai)——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心(zai xin)中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

陈珙( 魏晋 )

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简 介

陈珙 陈珙,南海人。府尹陈锡之父。官训导,赠太常卿。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

好事近·梦中作 / 倪昱

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,


无题 / 王必蕃

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
郡中永无事,归思徒自盈。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
三通明主诏,一片白云心。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 刘中柱

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。


夏日题老将林亭 / 王举之

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 史震林

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 石锦绣

壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"


夜雨寄北 / 华硕宣

莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


王孙圉论楚宝 / 刘章

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 薛媛

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
回首昆池上,更羡尔同归。"
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。


相见欢·年年负却花期 / 岳礼

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。