朝中措·梅
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
桃李子，洪水绕杨山。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
朝中措·梅拼音解释:
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
译文及注释
译文
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都(du)流行的声韵。探问这个人，原来是长安(an)的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起(qi)了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
寒冬腊月里，草根也发甜，
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很(hen)红艳。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争(zheng)桃和李。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
臣子听说穿戴着华(hua)美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
注释
（21）致，取得。天成：天然生成。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
（58）掘门：同窟门，窰门。
⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
⑸昏鸦：黄昏时的乌鸦。
赏析
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清(qie qing)新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命(can ming)运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石(ji shi)。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔(de qian)信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清(qie qing)新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命(can ming)运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石(ji shi)。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔(de qian)信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
创作背景
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
杨权( 隋代 )
收录诗词 (9536) 首
简 介
杨权 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行，往从之，得“九返”之术，有“逢江莫行，至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜，顿悟，结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。
雪赋
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
祝英台近·剪鲛绡
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
江南逢李龟年
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
沁园春·寒食郓州道中
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
雪岭白牛君识无。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
临江仙·梦后楼台高锁
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
点绛唇·高柳蝉嘶
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"幽树高高影， ——萧中郎
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
香菱咏月·其三
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
献仙音·吊雪香亭梅
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
远别离
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"