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赠从弟

近现代 / 许世英

"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"


赠从弟拼音解释:

.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
qie gong sheng you xiao yong ri .xi gang feng wu jin ru he ..
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
yi heng mian guan ping .sha hou si ling jian . ..meng jiao
qian shen fu nen lv .qing li fu yu xiang .hao zhu ying qian shi .cheng shi ji bian xiang ..
an yin xin chou zhu .ting xiang yu bian mei .sui you duo xiao ao .yu sheng qie pei hui . ..zhang ji
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
ying an cun qiao liu .guang han shui si deng .ba yin si gu guo .chuang wai you yu zeng ..
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..

译文及注释

译文
荷叶接天(tian)望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
想来江山之外,看尽烟云发生。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有(you)我的日子里,祝你平安岁月静好。
  如今成人有德行,后生小子有造就(jiu)。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物(wu)却随着岁月的流逝早已不复存(cun)在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是(shi)当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重(zhong)的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
7)万历:明神宗的年号。
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
(1)间:jián,近、近来。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。

赏析

  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人(shi ren)或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑(xiao gu),即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望(nan wang),故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还(shi huan)不能离开唯心论的前提。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

许世英( 近现代 )

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简 介

许世英 许世英(1873年—1964年10月13日),字静仁,号俊人,安徽省至德县(今东至县)人。19岁中秀才,光绪23年(1897)以拨贡生选送京师参加廷试,得一等,以七品京官分发刑部主事,从此跻身官场,历经晚清、北洋、民国三个时期,宦海浮游60余年,成为中国近代政坛上一位着名历史人物,曾任中华民国国务总理。

长相思·山一程 / 李处全

"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,


满江红·汉水东流 / 顾常

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"


生年不满百 / 王世琛

锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 马翀

林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"


商颂·殷武 / 曾衍橚

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。


咏怀八十二首·其三十二 / 张沄

沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。


登望楚山最高顶 / 吴澈

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。


菩萨蛮·梅雪 / 唐之淳

肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。


青青水中蒲二首 / 李存

高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


千秋岁·咏夏景 / 刘一儒

松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
太常吏部相对时。 ——严维