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过秦论(上篇)

明代 / 李秉礼

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


过秦论(上篇)拼音解释:

zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
qi ju zhi zhou .si a han jing . ..duan cheng shi
kong wen bie you hui shan li .que jian chang jiang qu chi liu ..
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
long zheng hu jue jie xian shi .shu die shan guang zai meng si ..
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..

译文及注释

译文
披香殿前的花儿正含苞待放(fang),已经显露出红色,在(zai)绣房间散发着芬芳。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
想来(lai)江山之外,看尽烟云发生。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
  魏(wei)惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因(yin)此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且(qie)说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人(ren)之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

注释
(31)张:播。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。

赏析

  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重(de zhong)要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有(de you)作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己(zi ji)长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
第三首
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

李秉礼( 明代 )

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简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

驳复仇议 / 徐德宗

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


小寒食舟中作 / 叶祐之

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 陈楠

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 余寅

柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 刁衎

"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
相伴着烟萝。 ——嵩起"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


国风·邶风·泉水 / 赵鹤

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


国风·邶风·二子乘舟 / 白朴

圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。


钱塘湖春行 / 毕京

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 郑日奎

"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


周颂·般 / 王广心

方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"