诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
"黄菊离家十四年。
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟拼音解释:
.huang ju li jia shi si nian .
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
ji jia mei zhan hai bo qing .yi zhi ou niao chang lai xia .ke xu ting zhou du you ming .
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
li xue sang tian fei .si gui bin fa qiu .gong ming ru bu li .qi yi xia ting ou ..
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
quan er hua chang mei .xue ge bao qin qi ..
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
译文及注释
译文
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
除夕守岁一直坐到三更尽，回(hui)乡之路远隔万里长路狭。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗(shi)篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
江水缓缓流动，和我的心一样不去(qu)与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
在鄂州城的西南角(jiao)，有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感(gan)怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找(zhao)仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
注释
（1）申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。
⑵绮罗：指妇女穿的有纹彩的丝织品，此处指王大娘。翻：反而，反倒。杜甫《送赵十七明府之县》诗：“论交翻恨晚，卧病却愁春。”
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
⑷苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望，惆怅地看望或想望。
（50）锐精——立志要有作为。
未央宫：前200年（汉高祖七年）萧何所造，遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
⑶予：我。酷爱：非常喜爱。
（3）京室：王室。
（35）本：根。拨：败。
赏析
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
这篇游(you)记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首题画(hua)诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不(shang bu)及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时(si shi)，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
这篇游(you)记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首题画(hua)诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不(shang bu)及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
第二首诗也是描写秋天的齐安（黄州）景物，寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景，通过秋声楚雨，阶前梧叶，构成秋雨图画。诗中字字皆秋色，句句皆秋色，吟之身寒，且融入“哀吟”等主观情绪，愁恨袅淡，一咏三叹。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时(si shi)，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
创作背景
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
郑愕( 唐代 )
收录诗词 (3492) 首
简 介
郑愕 生卒年不详。玄宗天宝十二载(753)进士及第。萧颖士门人。萧赴东府，门人12人相送，愕作《送萧夫子赴东府得往字》。事迹略见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存郑愕诗1首。
忆秦娥·伤离别
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
百丈山记
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
记游定惠院
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。"
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。千官不起金縢议，
踏莎行·秋入云山
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
莫算明年人在否，不知花得更开无。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
"长安去是归，上马肯沾衣。水国车通少，秦人楚荐稀。
南乡子·春闺
封径古苔侵石鹿，城中谁解访山僧。"
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
"古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
书院二小松
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
故图诗云云，言得其意趣）
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
盐角儿·亳社观梅
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
花马池咏
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
击石易得火，扣人难动心。今日朱门者，曾恨朱门深。
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
"二十属卢龙，三十防沙漠。平生爱功业，不觉从军恶。
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"