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谒岳王墓

魏晋 / 留梦炎

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
泪别各分袂,且及来年春。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"


谒岳王墓拼音解释:

bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
wu xing zhang lao er mo dian .ye xian gong sun wo he wei .ru xiong ru pi bu zu bi .
yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来(lai)不饶人。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤(xian)人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望(wang)长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御(yu)史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
又深又险的蓝(lan)溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵(zong)然过了千年仍怨恨蓝溪。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你(ni)粉嫩的脸(lian)庞。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住(zhu)。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积(ji)的蓝田关外,马也停住脚步。

注释
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⑵啮:咬。
(10)期:期限。
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
背:远离。

赏析

  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合(qie he)题意。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图(huo tu)景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这(zai zhe)里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分(ke fen)四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步(bu),尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看(chuan kan)花吗?
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

留梦炎( 魏晋 )

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简 介

留梦炎 留梦炎,字汉辅,号中斋,三衢(今浙江衢州)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士。七年由镇东军节度判官除秘书正字,累迁着作郎。宝祐元年(一二五三)为军器少监,四年除秘书少监。恭帝德祐元年(一二七五)拜右丞相兼枢密使,十月进左丞相都督诸路军马,临阵弃位而逃。元兵破衢州,降元,为翰林学士承旨。事见《宋历科状元录》卷八、《南宋馆阁续录》卷七至九。

论诗三十首·十一 / 完颜亚鑫

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


春怨 / 东门书蝶

却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 公羊肖云

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"


寒食寄京师诸弟 / 公西亚会

依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 巩夏波

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。


送僧归日本 / 蔡宛阳

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


九月九日忆山东兄弟 / 公良静柏

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"


渡湘江 / 司寇斯

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


暮秋独游曲江 / 司千蕊

"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"


七律·忆重庆谈判 / 张廖含笑

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。