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四怨诗

清代 / 凌景阳

"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


四怨诗拼音解释:

.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
.fu ling hu huan zheng xian dao .jia yun ti xie dong zhe sui .he shi ren sheng kai yan ri .
qin shi du wang juan .yuan lu sui jue kui .lao shen gan qi qi .gong duan guo zi zi .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
.mi zuo yi hong tan .tuo yan zhao lu bei .shuang e liu qie zhu .wu ma ren xian hui .
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
zhong xi deng xian yuan .fang xin zuo wu fu .pan shen ru mao ji .qing di bi zi zhu .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .

译文及注释

译文
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
又怀疑是(shi)瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中(zhong)出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  古时候被人称作豪杰的志士,一(yi)定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去(qu)杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必(bi)定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄(zhuang)王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认(ren)为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

注释
②丽:使动用法,使······美丽。
⑺两梁:冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石,冠两梁”。尘埃污:指沾上尘埃,暗指投敌变节。拂拭:掸灰擦尘。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
(43)袭:扑入。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
8.嗜:喜好。
(72)底厉:同“砥厉”。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。

赏析

  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是(yu shi)面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家(guo jia)重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗(zhe shi)以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本(zhe ben)是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  唐代诗中有画之作(zhi zuo)为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

凌景阳( 清代 )

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简 介

凌景阳 凌景阳,太宗淳化中以度支员外郎知明州(《干道四明图经》卷一二《太守题名记》)。又有一凌景阳,仁宗庆历七年(一○四七)以都官员外郎知漳州(清光绪《漳州府志》卷九《秩官》),并曾官职方员外郎(《文恭集》卷一五《凌景阳可职方员外郎制》)。所收诗不详为何人所作,故系于此。

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 宇文翠翠

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
人生且如此,此外吾不知。"


丰乐亭记 / 貊芷烟

"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


赐房玄龄 / 望涵煦

怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。


渭阳 / 梁远

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。


虞美人·梳楼 / 微生晓爽

树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


/ 栋土

"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"


登鹿门山怀古 / 席惜云

衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。


赠范晔诗 / 上官庆波

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。


拂舞词 / 公无渡河 / 那英俊

山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。


仙人篇 / 堵若灵

爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。