译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
全(quan)身衣服都沾满了血泪和尘埃,
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你(ni)以笏记下。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前(qian)有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
读书(shu)人黄允修来(向我(wo))借书。我把书交授给他并且告诉(su)他说: 书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用(yong)说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。 (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
家主带着长子来,
长安东边,来了很多骆驼和车马。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
应龙如何以尾(wei)画地?河海如何顺利流通?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
登上北芒山啊,噫!
注释
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。
①午日:端午,酬:过,派遣。
331、樧(shā):茱萸。
过:过去了,尽了。