鬻海歌
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
鬻海歌拼音解释:
.qi qi cang hai yi geng ren .zhao qian jiang bian zuo shi jun .shan ding yu yu qing dao di .
.yi zhu fan yan chun cheng jin .shuang shu ci men ren cao sheng .chou tai zi sui feng zhu mie .
guang shi yi yuan bi song sheng .chang lang hua bao seng xing ying .shi bi chen hun ke xing ming .
liang wang jiu guan xue meng meng .chou sha zou mei er lao weng .
chang duan zhong qiu zheng yuan yue .ye lai shui chang yi xiang ge ..
chang si he shang dang shi yu .yi bo liu jiang yu ci ren ..
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
jia yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen qi si mian .
.zheng zou jin che chi yang niu .xiao sheng wei shi shuo qian qiu .
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
译文及注释
译文
遍地铺盖着露冷霜清。
海鹘只观望却不(bu)取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
山花也与人间不同，五月里(li)白色的花儿与白雪浑然一色。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
梁惠王说：“好啊！我听了(liao)庖(pao)丁的这番话，懂得了养生的道理(li)了。”
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
攀登五岳寻仙道不畏路远，
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘(zhai)路葵佐餐。
三叠泉如银河倒挂三石(shi)梁。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
[45]寤寐：梦寐。
2.广陵：今江苏扬州。帝：隋炀帝杨广。
⑸结友：交朋友。何须：何必，何用。
⑿草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
9.乃公：你的父亲 ，乃：你
遽：急忙，立刻。
12.洞然：深深的样子。
33.于人：在别人（看来）。为：是。
赏析
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察(guan cha)也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民(han min)族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝(yi chao)新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为(yin wei)久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕(pa)，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年，以“妖女’引出“少年”，起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写，他佩带的宝剑价值千金，所穿的衣服华丽鲜艳，在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动：在城东郊外斗鸡，在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗，曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐，据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台，这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎，先说他一箭射中两只奔兔，次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落，再说观者的啧啧称赞，从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外，少年在此大摆宴席，开怀畅饮，不惜酒价的昂贵，欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹，还有酱渍的甲鱼和烧熊掌，呼唤高朋入座，摆开了长长的筵席，可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏，表现出少年的动作敏捷奇巧，变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉，而时光已不可再挽留，大家这才如浮云一般散去，各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了，欢乐已尽，人去筵散，然而诗人忽然笔锋一转，说到了明天，人们再重新回来寻欢作乐。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察(guan cha)也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民(han min)族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝(yi chao)新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为(yin wei)久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕(pa)，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
【叨叨令】这段曲词，先是说莺莺看见送行的车马，心中非常难过、闷气；进而又说无心梳妆打扮，从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着，是无可奈何的悲叹：“兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲词中的衬字，没有实在的含义。这两句叠句是说：怎么不烦闷死人啊？怎么不烦闷死人啊？然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别，所以最后只好叮嘱张生：“久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。”这里的“索”，是必须、应该的意思；“惶惶”，匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年，以“妖女’引出“少年”，起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写，他佩带的宝剑价值千金，所穿的衣服华丽鲜艳，在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动：在城东郊外斗鸡，在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗，曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐，据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台，这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎，先说他一箭射中两只奔兔，次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落，再说观者的啧啧称赞，从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外，少年在此大摆宴席，开怀畅饮，不惜酒价的昂贵，欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹，还有酱渍的甲鱼和烧熊掌，呼唤高朋入座，摆开了长长的筵席，可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏，表现出少年的动作敏捷奇巧，变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉，而时光已不可再挽留，大家这才如浮云一般散去，各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了，欢乐已尽，人去筵散，然而诗人忽然笔锋一转，说到了明天，人们再重新回来寻欢作乐。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
丘雍( 南北朝 )
收录诗词 (5278) 首
简 介
丘雍 丘雍，宋（960-1279），尝与陈彭年(公元961年—1017年) 等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年（公元1008年）与丘雍等奉诏修订《切韵》，修订后改名《大宋重修广韵》， 收字二万六千余，为研究中古语音的重要依据；研究上古或近代语音，也要以此作为比较资料，是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》，为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝，所得俸赐，惟市书籍。
题弟侄书堂
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
悼亡三首
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
踏莎行·雪中看梅花
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
"至人知姓不知名，闻道黄金骨节轻。
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
一滴还须当一杯。"
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
送友游吴越
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
大雅·江汉
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。"
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
相送
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
醉花阴·黄花谩说年年好
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
今古几辈人，而我何能息。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
陟岵
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
舍吾草堂欲何之？"
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。