好事近·夜起倚危楼
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。
"楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
三千里外无由见，海上东风又一春。"
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
好事近·夜起倚危楼拼音解释:
jie jing nei shi li .ji de zan hou gong .lai zi zhen wei shao .xiang ru wei mian qiong .
du wu heng xun zhou .yan feng mei shao xia .lei wei gu yi jia .ju shi reng xiang jie .
wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
.chu wang he cang ran .zeng lan qi bai li .gu cheng ji yuan mu .yi xie wu qiong yi .
pian pian zhe cang wu .lai chao yu lin cong .gan gua sheng chang pu .yi di shi lian zhong .
jie luo zi fang shu .xian sheng dao he tun .chu chu gui ming bai .gu wu jin you yun ..
zai xin liang yu kuang .fu nian jia chen zhi .luo wei jing sui gong .gu wo he cheng ji .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
译文及注释
译文
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方(fang)故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是(shi)旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
您在战场上(shang)像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好(hao)。
回来吧，不能够耽搁得太久！
好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。
简狄深居九层瑶台之(zhi)上，帝喾怎能对她中意欣赏？
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主(zhu)，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
注释
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
⑼女：汝。下民：下面的人。或：有。
143.汩（yu4玉）：形容匆匆而行。
40.参：同“三”。
81、诸葛孔明：三国时诸葛亮的字。元直：徐庶的字。两人原来都在刘备部下，后来徐庶的母亲被曹操捉去，他就辞别刘备而投奔曹操，诸葛亮没有加以阻留。
119.诺：应答之词，表示同意，可译“对”。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
赏析
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象(jing xiang)开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱(re ai)人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感(mei gan)享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失(ge shi)误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗(liao shi)人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的(shan de)仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
其实，当小人物自己有了这种自觉意识，他至少在内心当中就不在是卑微的了。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱(re ai)人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感(mei gan)享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失(ge shi)误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗(liao shi)人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的(shan de)仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
萧联魁( 元代 )
收录诗词 (8532) 首
简 介
萧联魁 萧联魁（1839～1898），字占梅，清台湾安平人，光绪十五年（1889）恩贡生。性豪放，玩世不恭。博学多才，其具文名，晚清台南文士多受业其门下。善左腕书，以行书最佳，与当时寓台幕客陆鼎（调梅）、倪湜（筱梅）齐名，合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。
国风·郑风·风雨
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。
耶溪泛舟
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
不归丹掖去，铜竹漫云云。惟喜因过我，须知未贺君。
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
韦处士郊居
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。
"自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
蒙茸花向月，潦倒客经年。乡思应愁望，江湖春水连。"
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
"疏凿顺高下，结构横烟霞。坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
登楼赋
"又被时人写姓名，春风引路入京城。
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
简兮
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
项长尾短飞跋躠，头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度，
知音不韵俗，独立占古风。忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。
"君不见太皇谅阴未出令，小人乘时偷国柄。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。既回数子顾，展转相连攀。
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
桃花
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子。"
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。"
有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。
咏燕 / 归燕诗
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。"
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
岩洞幽深门尽锁，不因丞相几人知。"
座绝众宾语，庭移芳树阴。飞觞助真气，寂听无流心。
荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。"
声声慢·寿魏方泉
长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
千秋岁·半身屏外
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
微明连粉堞，的皪映仙盘。横接河流照，低将夜色残。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。