月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
灼灼千门晓，辉辉万井春。应怜萤聚夜，瞻望及东邻。"
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
上庙参天今见在，夜头风起觉神来。"
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
du zi pi yi zuo .geng shen yue lu han .ge lian chang yu duan .zheng gan xia jie kan .
zhuo zhuo qian men xiao .hui hui wan jing chun .ying lian ying ju ye .zhan wang ji dong lin ..
ban qin shan se li .chang zai shui sheng zhong .ci di he ren dao .yun men qu yi tong ..
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
qiao shan sen yu qi .wei shui yong jing qi .xian yu he you jian .yun tian niao zi fei ..
gao qing huan si kan hua qu .xian dui nan shan bu xi yang ..
yi jun dun san yi .tui su qi yi bian .xin tong xi zhi lan .qi he hui shuang xian .
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
si lei ke xiao gu .ye rong jing he bu .zhu lin liang xian ren .man zhuo wu suo ku .
.ye tang hua fu di .shan guan ye lai yin .ma ji chuan yun qu .ji sheng chu jian shen .
shang miao can tian jin jian zai .ye tou feng qi jue shen lai ..
.chao shui hu fu guo .yun fan yan yu fei .gu yuan shuang que xia .zuo huan shi nian gui .
译文
李白既没有隐藏自(zi)己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
为何时俗是那么的工巧啊?
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好(hao)像有满腹的忧愁。
田头翻耕松土壤。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也(ye)是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣(rong)华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
注释
衔：用嘴含，用嘴叼。
17、异之：感到奇怪。 异：奇怪。
⑵黄云城边：一作黄云城南。乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”。
①不知何年少：《玉台新咏》作“如何两少年”。
⑵陋，认为简陋。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东，较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制，从镐京到东方各国修筑一条战略公路，据《逸周书》：“辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”，从西方向东方运输军队和军用物资，运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说，这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦，于是产生怨愤和沉痛的叹息。
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
夜静河汉高，独坐庭前月。忽起故园思，动作经年别。
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
虚室对摇落，晤言无与群。冥心试观化，世故如丝棼。
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
"佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉珮寒。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
"晓发悲行客，停桡独未前。寒江半有月，野戍渐无烟。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
铭旌敛归魂，荆棘生路傍。门柳日萧索，繐帷掩空堂。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
垂垂身老将传法，因下人间遂北游。"
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
"九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
经过千骑客，调笑五陵儿。何事灵台客，狂歌自不知。"
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
安得此生同草木，无营长在四时间。"
时称渡河妇，宜配坦床宾。安得同门吏，扬鞭入后尘。"
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
"峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴，
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
自可殊途并伊吕。"
莫忘鲁连飞一箭。"
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
秋林新叶落，霜月满庭寒。虽喜逢知己，他乡岁又阑。"
"为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
扬雄闭门空读书，门前碧草春离离。不如拂衣且归去，
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
一门累叶凌烟阁，次第仪形汉上公。"
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
迥入千门彻，行催五夜频。高台闲自听，非是驻征轮。"
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
"今日登高阁，三休忽自悲。因知筋力减，不及往年时。
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"文行蕴良图，声华挹大巫。抡才超粉署，驳议在黄枢。
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
照别江楼上，添愁野帐前。隋侯恩未报，犹有夜珠圆。
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"