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别严士元

唐代 / 刘钦翼

三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"


别严士元拼音解释:

san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
wei de huan xiang shang jin xiang .sui ping zhu geng jian chun guang .xing le deng tai dou zai pang .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
wen ye yi he xiu .tai shou de hua jia .wen shen yi he an .tai shou en huai duo .
.shi sui xiao xiao er .neng ge de chao tian .liu shi gu lao ren .neng shi du lin chuan .
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .
fang shuo wen bu xi .chi shen luo jiao she .zhan xiang bei dou bing .liang shou zi xiang ruo .
.er wen zhan gu dai jing chu .zhen fa sheng ming zi li lv .yi shi shi jian neng fu ke .
.wen jun qian ri du ting zheng .han di pian zhi bai ma sheng .hu ling bu shu you tai xue .
chang an yu gui guo .ji dai pi hou men .can yin di zi guang .bao ma ta xiao hun .
wo lin bu ying cun .wo yu bu ying chi .yi mu you yu yin .yi quan you yu ze .
he chu shen chun hao .chun shen ci shi jia .ye lan you ming le .yu shen yi xun hua .
ge pu wang xing chuan .tou ang wei xian xian .wu nai wan lai shi .qing huai chun lang ruan ..

译文及注释

译文
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石(shi)碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经(jing)由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看(kan)看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究(jiu)、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正(zheng)流行的俭妆。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教(jiao)育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
孤独的情怀激动得难以排遣,
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
使往昔(xi)葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。

注释
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
⑵虎符:古代调兵之符信。多为虎形,一剖为二,一半留京师,一半给地方将帅,必须二者相合方能发兵。专城:古代州牧、太守称专城。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。

赏析

  而诗人(shi ren)在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和(zi he)迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问(wen)候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

刘钦翼( 唐代 )

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简 介

刘钦翼 刘钦翼,字允赞。东莞人。明思宗崇祯七年(一六三四)贡生。官海丰训导。事见清郭文炳修康熙二十八年刊《东莞县志》卷八。

凉州词二首·其二 / 令采露

"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
今人不为古人哭。"
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"


寿楼春·寻春服感念 / 功墨缘

早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
直钩之道何时行。"
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 申屠继峰

风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 鲜于曼

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
今日春明门外别,更无因得到街西。"
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 皇甫江浩

故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,


怨王孙·春暮 / 完颜恨竹

故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"


鲁颂·駉 / 蔡白旋

"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。


侍五官中郎将建章台集诗 / 太叔松山

百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。


东海有勇妇 / 银茉莉

莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"


登泰山记 / 公良雯婷

"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
哀哉思虑深,未见许回棹。"