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同声歌

五代 / 周浩

"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)


同声歌拼音解释:

.qing lin hu qiu si .lin ji cui wei lu .yang jian shan seng lai .yao cong fei niao chu .
.xi wen ban jia zi .bi yan hu ran tou .yi chao fu chang jian .wan li ru huang zou .
qing ci qing xi yin .lai fang chi xian xian .nan mu zi gan jian .zhong chao wei ai xian .
lang ye si huang wai .mei hua wu ling tou .ming zhu wei tuo guo .cui yu ye lang zhou .
.yan yan dong xiang lai .wen yuan yi xi fei .ru he bu xiang jian .yu yi you gao bei .
zao wan que huan cheng xiang yin .shi nian kong bei bai yun liu ..
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
dao yi chuan lu ban .jiang guan hou ming zou .hui fu wei zhu li .zhu guan bai ben zhou .
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
lin luan fei yi zhuang .shui shi you yu tai .mi zhu cang hui ming .qun feng zheng xiang bei .
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
.chu men bian wei ke .wang ran bei tu yu .si hai wei yi shen .mang mang yu he qu .
jiu jian fu chen kan .ming qin hou yue dan .tao yuan mi han xing .song shu you qin guan ..song shu yi zuo .song jing .kong gu gui ren shao .qing shan bei ri han .xian jun qi yin chu .yao wang bai yun duan ..bai yun duan yi zuo .zai yun duan .

译文及注释

译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民(min)。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老(lao)送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
熊在怒吼,龙在长鸣(ming),岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
魂魄归来吧!
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美(mei)丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和(he)烦闷。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。

注释
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
56.比笼:比试的笼子。
舒:舒展。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
⑸筑:古代的一中弦乐器。

赏析

  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛(long jian)却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢(bei mi)衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成(bian cheng)了一个了解自己,富于同情的知心人,她能(ta neng)够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在(xi zai)酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

周浩( 五代 )

收录诗词 (8869)
简 介

周浩 周洁,或作周浩,与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首,为赞钟氏《录鬼簿》所作。

庐江主人妇 / 沈铉

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,


点绛唇·蹴罢秋千 / 王老者

水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。


淇澳青青水一湾 / 谢琎

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"


五美吟·虞姬 / 毛沂

出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 林华昌

洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。


独秀峰 / 袁玧

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


上元夜六首·其一 / 潘业

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。


咏归堂隐鳞洞 / 陈叔通

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。


国风·郑风·遵大路 / 张瑞清

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"


宴清都·秋感 / 华云

"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
云车来何迟,抚几空叹息。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"