译文
上帝告诉巫阳说:
六朝的繁华已成陈迹,放眼望(wang)去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
天地尚未成形前,又从哪(na)里得以产生?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙(mang),莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
残(can)月西落,翡翠绣屏昏暗,更(geng)漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
注释
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
(66)这里的“佛”是指道教。
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
⑵求:索取。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
(19)证据今古:引据今古事例作证。