译文
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻(qing)视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待(dai),朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道(dao)两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓(li),羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
其一:
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处(chu)死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同(tong)。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备(bei)了出行一年的计划。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜(bang)样。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
注释
悬:悬挂天空。
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”