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三台·清明应制

元代 / 蒋廷恩

"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。


三台·清明应制拼音解释:

.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
tian zi yi xing yi sheng ji .jin cheng chang zuo di wang zhou .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .

译文及注释

译文
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
朽木不 折(zhé)
那深翠色的黛眉,使萱草相(xiang)形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖(lai)他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没(mei)收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免(mian)除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多(duo)人才,在这个王国降生。王国得以成长发(fa)展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。

注释
(34)舆薪:一车薪柴。
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
4、清如许:这样清澈。
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。

赏析

  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马(ma)、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮(mu)春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔(de cui)莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已(hua yi)落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的(ji de)立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

蒋廷恩( 元代 )

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简 介

蒋廷恩 蒋廷恩,原名棠,字传元,号香杜,一号香度,元和人。嘉庆己卯进士,官内阁中书。有《晚晴轩诗钞》。

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 吴允禄

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"


估客行 / 徐田臣

富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 曾布

秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
明晨重来此,同心应已阙。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


岐阳三首 / 邹显臣

且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


端午 / 张注庆

登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"


八归·秋江带雨 / 陆树声

隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。


八归·湘中送胡德华 / 张微

"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
不是襄王倾国人。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,


好事近·湖上 / 郑天锡

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


邻女 / 张若霳

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


南山诗 / 李贡

看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。