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春夕酒醒

两汉 / 鲜于颉

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。


春夕酒醒拼音解释:

xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .
san nian qing lu feng .po you yu yi shi .nai zhi tong pu jian .jie wu dong nei se .
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..
.shui yi tang .fqyi zhi .fqtou yang yang zhi feng qi .fqbei xiao xiao wen yu di .
ye shen zuo shu bi .shan yue xiang xi xie .yue xia he suo you .yi shu zi tong hua .
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
.jin chao chun qi han .zi wen he suo yu .su nuan xie bai jiu .ru he di huang zhou .
wei mi shao nian xin bu de .qi yu wan shi jin yi ran ..
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
.zhong hua you yan se .yi se ji wei yao .yang niao e yu he .jian he bu dai gao .
san shi zai deng chao .yi deng huan yi pu .chong rong fei bu zao .zhan hui yi yun lv .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
si ma jiu jiang cheng .wu ren yi yan li .wei shi chen ku yan .hui ti man shi zhi .

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是(shi)就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地(di)和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人(ren)送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
耜的尖刃多锋利,
四种不(bu)同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但(dan)是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚(xu)假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共(gong)同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
他天天把相会的佳期耽误。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。

注释
主:指明朝皇帝。
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。

赏析

  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会(suo hui)地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口(kou)、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的(zhe de)尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休(xiu),珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

鲜于颉( 两汉 )

收录诗词 (1281)
简 介

鲜于颉 鲜于颉,神宗元丰时人(《灵岩志》卷三、《宋诗纪事》卷二五)。

三月晦日偶题 / 郑琰

"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


洞仙歌·中秋 / 徐晶

坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


题所居村舍 / 彭心锦

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


画堂春·一生一代一双人 / 胡庭

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。


水调歌头·和庞佑父 / 咏槐

云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 赵志科

花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。


折桂令·九日 / 林元晋

维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。


芜城赋 / 上官彦宗

"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 沈荃

从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 程介

愿易马残粟,救此苦饥肠。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。