译文
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困(kun)似颜回,春耕岂能袖手观?
我从投降以来,身(shen)处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯(guan)皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著(zhu)的书。先生名渭,字文(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑(yi)的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
月亮里白兔捣(dao)药(yao)自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
注释
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
10、惟:只有。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。