首页 古诗词 苏溪亭

苏溪亭

唐代 / 伍世标

"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"


苏溪亭拼音解释:

.jie de mao yan kan bi xi .xian yun zhi wai bu tong qi .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
cun jiu gu lai zhuo .xi yu diao de fei .pin jia zhi ru ci .wei ke bian yan gui ..
wei xin pan ming yue .ying yi shi xing xiao .lou yin ge zan duan .deng wei yu pin tiao .
gu yuan jing luan you kong gui .shan cheng yu mu ren yan lian .jiang yue chu han diao ting gui .
shu shu bian tong wu xia lu .luo chuan zhen shi wu ling xi .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
.feng yu xiao xiao yu mu qiu .du xie gu jian sai yuan you .
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
mo wen liu li nan yue shi .zhan yu kong you jiu shan he ..

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中(zhong)万里不见人烟。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会(hui)稽。
院子里长着野(ye)生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
请问春天从这去,何时才进长安门。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
  明月(yue)如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色(se)茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后(hou)我把小园处处寻遍。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
有酒不饮怎对得天上明月?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打(da)什么主意?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望(wang)太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。

注释
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。

赏析

  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交(zai jiao)待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透(tou),水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市(du shi)生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家(guo jia)多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇(zhe pian)歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

伍世标( 唐代 )

收录诗词 (2259)
简 介

伍世标 伍世标,字际五,号峨雪。新宁县(今广东台山市)人。明万历间贡生。着有《瓶斋初集》、《松棚近草》、《藕如船草》等。清干隆《新宁县志》卷三有传。

巫山一段云·阆苑年华永 / 台清漪

莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"


天净沙·夏 / 佟佳春明

戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,


忆江南·衔泥燕 / 太叔综敏

"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


灞陵行送别 / 公良茂庭

"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。


扬子江 / 山南珍

"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。


辛未七夕 / 相海涵

五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。


屈原列传(节选) / 亓官金伟

屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 章佳红静

戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


秋日 / 欧阳得深

陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。


满江红·赤壁怀古 / 南门癸未

"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"