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停云

五代 / 吴遵锳

儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
明月照秋叶,西风响夜砧。强言徒自乱,往事不堪寻。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。


停云拼音解释:

er tong gong xi xue .yuan niao xiang jing gu .nan shi huan gong tai .bei wang xian xian mu .
shui luo jin ling shu .feng qi dong ting qiu .kou chuan guo qu pu .fei fan yue hui liu .
sui you xiang si yun .fan jiang ru sai tong .guan shan lin que yue .hua rui san hui feng .
shang yue zhi lan jing .zhong yan zi cui fang .jin hu xin lian ru .yu fu shi jian xiang .
.chun yu ling chi hui .cang bo zhang dian kai .zhou ling shi jing du .cha fu dou niu hui .
xi shi pei er xian .ying mian hui shen xian .yi qu chi jiang hai .xiang feng gong bo qian .
.fa jia cheng chun zhuan .shen chi xiang han hui .shuang xing yi jiu shi .gu yue yin can hui .
chong ting fu li le .gao yan chi zan ying .xian shou fu wan sui .yi feng yun jiu cheng ..
ming yue zhao qiu ye .xi feng xiang ye zhen .qiang yan tu zi luan .wang shi bu kan xun .
.ruo ti yuan yang jian .ti zhuang fei cui qin .ya ming qiu dian xiao .ren jing jin men shen .
yue cai fu luan dian .zhen sheng ge feng lou .sheng ge lin shui jian .hong zhu zha ying qiu .

译文及注释

译文
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面(mian),教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全(quan)部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的(de)人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大(da)的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那(na)些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至(zhi)于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
楫(jí)
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。

注释
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
猥:鄙贱。自谦之词。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
阻风:被风阻滞。
④避马,用《后汉书》桓典事。

赏析

  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒(zhuo jiu)花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是(zhe shi)在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王(qin wang),太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个(liang ge)语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

吴遵锳( 五代 )

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简 介

吴遵锳 吴遵锳,字粹躬,号蓉裳,无锡人。康熙四十一年副贡生。官四川内江县知县。素工诗文,为蓉湖七子之一,有《奚囊存草》附词。

和徐都曹出新亭渚诗 / 仲孙志

不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
戍古秋尘合,沙寒宿雾繁。昔余迷学步,投迹忝词源。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"


始作镇军参军经曲阿作 / 慕容光旭

"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 钟离光旭

"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,


沁园春·十万琼枝 / 艾水琼

铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 香水芸

"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。
"一年一年老去,明日后日花开。
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。


和郭主簿·其一 / 钟离鹏

"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,


述国亡诗 / 公良上章

"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。


国风·召南·甘棠 / 侨酉

小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
"醴齐泛尊彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。


将进酒 / 龙澄

大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。


塞下曲四首·其一 / 子车濛

下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。