译文
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王(wang)带着(zhuo)大批臣工美眷向西南逃亡。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
美人头上都戴着亮丽的(de)饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意(yi)间却在灯火零落之处发现了她。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往(wang)成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡(hu)人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
注释
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
(6)别离:离别,分别。
7.藐小之物:微小的东西。
[4]西风消息:秋天的信息。
⑤天涯客:居住在远方的人。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。