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题沙溪驿

近现代 / 裴虔余

"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"


题沙溪驿拼音解释:

.yun an gong zhu gui .chu jia wu hou jia .tian mu qin diao fen .ri xiong lian ci hua .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
geng deng tian lu ge .ji tiao zhong nan xiu .yao xian shang shan weng .xian ge zi zhi xiu .
qi tu chang zhi ti .jian yu yi er mu .bian ke ao song qiao .he jia bei zhong lu .
liu cong hua ding luo .shu yu chi cheng lian .yi you qiu xian yi .xiang qi zai mu nian ..
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
shi lin wei he he .luan feng ying pian pian .gu pan nai xu yu .yi shi shu qian nian ..
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..

译文及注释

译文
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也(ye)流下了伤心的眼泪。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到(dao)千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明(ming)亮透出窗帘欲去探访(fang)又很难。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如(ru)今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百(bai)官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚(chu)宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤(che)军了。”说罢,向华元拱手告别。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。

注释
⒂足:足够。
⑥欢:指情人。
④明明:明察。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
7.床:放琴的架子。

赏析

  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭(ai);只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来(qian lai)吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇(zhong qi)笔。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣(sheng)”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主(shi zhu)义特色的突出表现。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇(de yong)毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚(zhi xu)字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

裴虔余( 近现代 )

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简 介

裴虔余 唐人。宣宗大中间,为浙江西道都团练判官,转山南东道推官。懿宗咸通末,佐淮南李蔚幕。入朝,历户部员外郎、兵部郎中。僖宗干符二年,授太常少卿,出为华州刺史。广明元年,拜宣歙观察使。后表请归家休养。

春思二首·其一 / 圆印持

雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"


高唐赋 / 周锡溥

的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。


点绛唇·感兴 / 留保

天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。


赠卫八处士 / 蓝仁

詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。


江城子·示表侄刘国华 / 王崇

傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。


小明 / 朱纲

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"


登峨眉山 / 徐潮

"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。


春送僧 / 谢奕修

朅来遂远心,默默存天和。"
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。


墨梅 / 刘定之

"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,


田园乐七首·其二 / 四明士子

斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"