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秋夜月中登天坛

魏晋 / 张保胤

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


秋夜月中登天坛拼音解释:

zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
dong nan yun kai chu .tu wu mi hou tai .ya kou xuan pu liu .ban kong bai ai ai .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
zi cong jun qu ye .jin huang gu lan she .yi zhen dui yin gang .qin zheng lv chuang xia .

译文及注释

译文
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的(de)岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空(kong),明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千(qian)里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他(ta)家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
其一:
门外,
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳(na)了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
生(xìng)非异也
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。

注释
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
14.顾反:等到回来。
6 、瞠目:瞪眼。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴(de yan)会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和(ran he)宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日(zhang ri)月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱(er qian)不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

张保胤( 魏晋 )

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简 介

张保胤 宋人避太祖赵匡胤讳改作张保嗣。约为宣宗、懿宗时人。性滑稽,善嘲谑。任岭南掌书记时,作诗戏乐营女妓。罢府北归时,又留诗戏同院诸人。事迹见《云溪友议》卷下《杂嘲戏》。《全唐诗》存诗2首。又张保嗣名下重出1首。其中,《示妓榜子》是唐朝着名词作家张保胤的代表词作品。

鹤冲天·梅雨霁 / 郭瑄

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
行行当自勉,不忍再思量。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


阴饴甥对秦伯 / 赵必涟

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。


传言玉女·钱塘元夕 / 赵滋

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 杜镇

百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 诸葛兴

"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


春晚书山家屋壁二首 / 蒋梦兰

亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


喜迁莺·清明节 / 方觐

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。


画竹歌 / 方茂夫

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"


春风 / 江曾圻

县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,


太常引·客中闻歌 / 邓云霄

鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。