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过张溪赠张完

明代 / 高瑾

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


过张溪赠张完拼音解释:

.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..

译文及注释

译文
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下(xia)的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
在荆楚故国可以自由(you)自在,不再飘泊生活能够安定。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
孟子回答说(shuo):“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发(fa)芽。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书(shu)籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦(qin)吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
一夫:一个人。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
273、哲王:明智的君王。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
③牧竖:牧童。
(29)纽:系。

赏析

  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以(suo yi)它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的(ta de)怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉(gao su)人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其(ba qi)内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

高瑾( 明代 )

收录诗词 (7834)
简 介

高瑾 生卒年不详。渤海蓨(今河北景县)人。高士廉之孙。高宗咸亨元年(670)进士。事迹见《唐诗纪事》卷七。《全唐诗》存诗4首

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 吴公

吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,


陇西行四首 / 魏光焘

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。


酬程延秋夜即事见赠 / 白子仪

"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"


清平乐·红笺小字 / 张鹏翮

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
千日一醒知是谁。 ——陈元初
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然


小儿垂钓 / 阮之武

月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 范迈

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。


绝句漫兴九首·其二 / 释崇哲

他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。


烛影摇红·元夕雨 / 杨泰

峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


六言诗·给彭德怀同志 / 姜恭寿

仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋


/ 丘程

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"