登科后
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央，望吾侯兮遵赏事。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
登科后拼音解释:
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
san zhi you you lao .xian ju jing jie pin .luo bei zhong you wu .he chang shang wu chen .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
.si mian shan luo he .kong tang hua lao xian .du gen ting xue shui .qu jiao ji cha yan .
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
译文及注释
译文
我爱上了一位姑娘，却(que)没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对(dui)我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
桃花带着几点露珠。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说(shuo)自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶(ye)柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤(shang)心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁(jia)到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听(ting)说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
注释
221. 力：能力。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
得：某一方面的见解。
⑶穷巷：深巷。
遥岑：岑，音cén。远山。
充：满足。
⑩岑：底小而高耸的山。
4、翠罗裙：借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”句意。
赏析
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有(er you)凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋(jiao song)玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简(yu jian)书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有(er you)凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋(jiao song)玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简(yu jian)书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
萧子云( 清代 )
收录诗词 (8171) 首
简 介
萧子云 （487—549）南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字景乔。萧子恪弟。齐世，封新浦县侯。入梁，降爵为子。起家秘书郎，官至侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。侯景之乱，宫城失守，奔晋陵，饿死于僧房。通文史，善草隶。梁初，承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。
满江红·遥望中原
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
拟古九首
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
别滁
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
小雅·正月
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
天地
裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
以下见《海录碎事》）
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
幽居初夏
林叶脱红影，竹烟含绮疏。星珠错落耀，月宇参差虚。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
鸿雁
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
秋风送客去，安得尽忘情。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
齐桓下拜受胙
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
拔蒲二首
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
"清风袅袅越水陂，远树苍苍妙喜寺。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。