首页 古诗词 春园即事

春园即事

清代 / 杨王休

也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"


春园即事拼音解释:

ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
xun jun xiang qian shi .bu tan jin yi xiang .wang wang kong shi zhong .wu mei shuo gui zhang .
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
.qing shan zhi rao feng cheng tou .chan shui xie fen ru yu gou .
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
hua kai hua luo ren ru jiu .shui dao rong yan bu ji hua ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在(zai)河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹(chui)过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊(wen)虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠(you)悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
英雄打进牢(lao)狱门,天地也为你悲伤。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐(jian)渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
⑷艖(chā):小船。
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
丁宁:同叮咛。 
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⑺缘堤:沿堤。
7. 即位:指帝王登位。
(25)凯风:南风。

赏析

  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行(zhi xing)武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和(shui he)愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场(de chang)面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的(jian de)凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

杨王休( 清代 )

收录诗词 (9952)
简 介

杨王休 (1130—1195)庆元象山人,字子美。孝宗干道二年进士。授黄岩尉。改南康军判官,时朱熹守郡,事悉委之。除益州路转运判官兼提点刑狱,有政声。为光宗时四着名监司之一。官终吏部侍郎。

惜秋华·七夕 / 施耐庵

"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。


石苍舒醉墨堂 / 钱凌云

马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。


小雅·车攻 / 阎孝忠

玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
头白人间教歌舞。"


苏子瞻哀辞 / 江汉

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。


满庭芳·樵 / 释庆璁

忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。


白云歌送刘十六归山 / 陈仁锡

自不同凡卉,看时几日回。"
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。


归国遥·金翡翠 / 释霁月

濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。


琵琶仙·中秋 / 段克己

疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"


贺新郎·国脉微如缕 / 刘宏

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,


园有桃 / 无愠

坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。