首页 古诗词 杏花天·咏汤

杏花天·咏汤

两汉 / 俞可师

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


杏花天·咏汤拼音解释:

jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .

译文及注释

译文
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过(guo)陇山之颠;
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下(xia),听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了(liao)人头。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
以(yi)燕子不知泥滓之贱,只见玉(yu)堂开着。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。

注释
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
塞;阻塞。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
⑺故衣:指莲花败叶。
【日薄西山】
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。

赏析

  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  尾联则是对颈联内容的一种(zhong)补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足(ce zu)刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤(wan jin)。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

俞可师( 两汉 )

收录诗词 (2636)
简 介

俞可师 俞可师(一八八四—一九四五),字启汉,一字憩园,常熟人。宣统拔贡。长期从事教育和实业,退居之暇,结社联吟。有《憩园诗存》。

最高楼·旧时心事 / 彭任

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


赠内人 / 黄鹏举

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


义士赵良 / 史凤

一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


大道之行也 / 施蛰存

东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


满江红·写怀 / 杨牢

水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


孙泰 / 钱俨

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 焦友麟

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


大雅·抑 / 华善述

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 翁荃

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
骑马来,骑马去。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


水仙子·怀古 / 月鲁不花

他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
乃知百代下,固有上皇民。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。