首页 古诗词 醉中天·佳人脸上黑痣

醉中天·佳人脸上黑痣

未知 / 德保

闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
吾与汝归草堂去来。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
hua biao xie die xuan sha bu .da pei cai cuo hui song men .jiu zhi jing wu long she shi .
bai niao yi chuang su .qing pu bang qi sheng .yu tong yu fu she .xu zi jian feng ying ..
zhong lang biao ban bang .gao dian suo jin huan .geng wen xun lei shi .xi xing zhi chi jian ..
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..
.you diao qi mao ting .chai fei fu zhu ying .bo qing jian si ying .zuo jiu shi yu qing .
fen ming xi guo ren lai shuo .chi fo tang xi shi han jia ..
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
jia yuan gui si qie .feng yu shen yi xing .dao zi lian ren xian .yan zhi yi yue cheng .
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
you yao chan seng hu .gao chuang su niao kui .xing ren jin ge yong .wei zi du neng shi ..
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..

译文及注释

译文
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着(zhuo)天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
营州一带的少年(nian)习惯在旷野草(cao)原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远(yuan)离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他(ta)们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至(zhi)于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光(guang)粼粼的流水围绕着城的东边。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。

注释
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
[43]寄:寓托。
196、过此:除此。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。

赏析

  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似(qia si)经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表(yan biao)。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬(zheng chi)之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗题是“梦后”,诗的重点(zhong dian)也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

德保( 未知 )

收录诗词 (9944)
简 介

德保 (?—1789)清满洲正白旗人,索绰络氏,字仲容,一字润亭,号定圃,又号庞村。干隆二年进士,官至礼部尚书。屡充乡、会试考官。尝奉敕纂《音韵述微》,总办《乐律全书》。卒谥文庄。有《乐贤堂诗文钞》。

风赋 / 字靖梅

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 钟离永昌

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"


离骚(节选) / 堵雨琛

"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 公叔宇

惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。


舞鹤赋 / 纳峻峰

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


和马郎中移白菊见示 / 仝大荒落

"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。


苏秀道中 / 司寇逸翔

落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
药草枝叶动,似向山中生。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。


山中留客 / 山行留客 / 栗曼吟

万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
谁念因声感,放歌写人事。"


朝中措·代谭德称作 / 郝戊午

"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,


寄外征衣 / 仍浩渺

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。