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贺新郎·同父见和再用韵答之

两汉 / 区天民

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..

译文及注释

译文
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了(liao),如何能守住王城(cheng)呢?”
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发(fa)出芳馨。
正当今夜(ye)送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
经(jing)过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
突然他便无影(ying)无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(ta)(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。

注释
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
孰:谁
⑺更(gèng):更加,愈加。
79、鲁卫:鲁国、卫国。
93、所从方起:从哪个方位发生。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
残雨:将要终止的雨。

赏析

  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可(ye ke)以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不(qu bu)言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远(zou yuan)。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  六章承上启下,由怒转叹。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

区天民( 两汉 )

收录诗词 (9599)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

下泉 / 陈黉

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"


书李世南所画秋景二首 / 张清标

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 郑渊

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


壬戌清明作 / 张文沛

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 倪小

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


大雅·既醉 / 堵孙正

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
三馆学生放散,五台令史经明。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 艾畅

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


楚吟 / 鉴堂

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
山花寂寂香。 ——王步兵
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


桓灵时童谣 / 邢梦卜

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


望岳三首·其二 / 范仲淹

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"