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亡妻王氏墓志铭

近现代 / 毕沅

掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
"章华宫人夜上楼,君王望月西山头。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

zhang zhong wu li wu yi qing .jian duan jiao xiao po chun bi .bao yue piao yan yi chi yao .
.jiang shang you chang li .cong rong sheng yu yi .yi ming bai shou wu .yi ju qun niao sui .
wan hua mang wu zai .gu fen du kui ran .bei fen yang tai mo .nan shi ying cheng qian .
lu cao qin jie chang .feng hua rao xi fei .ri xie chen shang qia .qing chui ru zhong wei ..
gu li chuan sheng you shen nan .ye ye heng fei yin han qu .chao chao chang yin yu chi lan .
.nian lu qi shan qu .chu xu wei shui mei .jiao cheng ti jiang gu .li bei zhi yu qi .
chan shui fu guang gong mu lian .ying cang nen ye ge xiang huan .die ai fang cong wu bu qian .
chi xie xuan qiong guan .feng hua luan zhu bo .jiu you lao meng mei .xin zhi wu yue le .
.fu dan ji ming xian wei chen .ping gao long shou di cheng chun .qian guan fu zhang bei qian shou .
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
.zhang hua gong ren ye shang lou .jun wang wang yue xi shan tou .
.zhu rong nan lai bian huo long .huo qi yan yan shao tian hong .ri lun dang wu ning bu qu .
qi si cang zhou sheng .feng wei qing chun hao .xiang ji sheng nian shi .wu ling tan shuai lao ..

译文及注释

译文
提起鸬鹚杓把酒添得满满的(de),高举起鹦(ying)鹉杯开怀畅饮。
西(xi)城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
拂晓时分随着号令之声作(zuo)战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗(dao)贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重(zhong)的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济(ji)于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。

注释
2.彘(zhì):猪。
5、犹眠:还在睡眠。
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
田田:荷叶茂盛的样子。
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
凤弦:琴上的丝弦。

赏析

  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后(hou)一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正(li zheng)依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政(zhi zheng)臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然(zi ran)怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了(fa liao)诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到(bian dao)荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

毕沅( 近现代 )

收录诗词 (2799)
简 介

毕沅 毕沅(1730~1797)清代官员、学者。字纕蘅,亦字秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。干隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。干隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

闲情赋 / 宋迪

"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 萧广昭

朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"


谏院题名记 / 康文虎

金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。


送紫岩张先生北伐 / 襄阳妓

昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"


微雨 / 谷应泰

"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
莫道渔人只为鱼。
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"


生查子·鞭影落春堤 / 萧之敏

"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
"捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马,积气似连牛。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,


奉诚园闻笛 / 韦谦

"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 朱祐杬

"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
含情罢所采,相叹惜流晖。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。


清明二绝·其一 / 商景徽

可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
"车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。


江畔独步寻花·其六 / 马贯

悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。